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这是讲修行不错，有成就，不求往生极乐世界，你所修积的功德，果报在天上。你修上品十善、四无量心，在欲界天；你修禅定，功夫成就了，生色界天、无色界天，但是出不了六道轮回。天的寿命虽然长，毕竟还有到的时候，...自己的意思；证得阿罗汉果之后，才可以相信自己的看法、想法。
六、众生发愿，愿生净土，决定往生。关键在发愿，发愿就是“发菩提心，一向专念”，愿生净土。菩提心的落实就是“三福、六和、三学、六度、十愿”，...
佚名
|论坛精华|
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善根，来到东林寺，重新燃起念佛求往生的信念。女居士劝勉大家回去后一定要摄守好心念，不要让五欲六尘障碍了道心，以她的经验，追逐五欲六尘只能造下恶道之业，并不能给人生带来幸福和快乐，只有念佛回家才是极乐。...
佚名
|佛教资讯|
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欣求，生彼无分。”这就是告诉我们，如果没有厌离生死轮回的出离心，舍弃这种心，根本不可能对清净佛土生起欣求之心，也就不可能往生了。所以说，如果你心里还存在前面讲的那些情况，就要赶紧对治，尽快...了解一些。导致这种状况有两种原因：一个就是根本没有把心的专注点确定好，没有把求往生的正确目标确定下来。另一个就是心没有自我掌控的力量，对轮回非常贪恋，一出现新鲜的事物，心就飘过去了，很想去了解。下面把...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153953325636.html
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这些，我们就不能吃饱，不能达到目的地。
现在很多人都修净宗，修禅宗，修密宗，却不知道打基础。没有基础，直接念佛求往生；没有基础，直接打坐修禅；没有基础，直接念咒修本尊，这统统都是空中楼阁，不...出离心、菩提心、证悟空性的智慧，这都是前提条件，也就是我所说的基础。有出离心、有菩提心、有证悟空性的智慧，然后在这个基础上，念佛求往生一定能往生，打坐修禅一定能成就，念咒修本尊，一定能成就。
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达真堪布 开示
|基础|修行|佛法|
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《大乘无量寿经》）这类迷恋天人之福、不求往生极乐世界的众生，人数甚众。
第二类众生，不念佛求生净土，无求无上菩提之心，反恃世智聪辩，贡高我慢，邪见颠倒，好为人师。如是之人，焉能出离生死苦海。这类...众生而无度生相，上成佛道不著成佛相；虽炽然求往生，生而无生，无生而生，不落两边，从容中道。处理好佛法与世间法的关系，佛法不离世间法，先做世间正人君子，以此为基点，模铸圣格，凡家庭与社会的一应责任，亦尽心...
魏磊〔大安法师〕著
|般若|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html
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往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生。如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业也。傥不如是放下一切专意念佛者，如寿已尽，决定不能往生，因自己专求病愈不求往生，无由往生故。如寿未尽，...阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是谓大错。’因平日既信净土法门，谆谆为人讲说。今自患病，何反舍此而求医药，可不谓为痴狂大错耶！
若病重时，痛苦...
弘一大师
人生|弘一大师
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0909585635.html
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掣断情缰始放行。” 三界无安，不宜久住，大师劝人急求往生，唯此唯大。大师对那些汲汲于世间善事而淡漠往生的行人，指陈利弊得失。苟不以生死大事为急，而孳孳为善，所作善事如须弥山，皆生死业缘，有何了日。善事...闲工夫学世谛文字，稍一错过这个良机，便成隔世，再想出头来，难呀！” 大师专精念佛，先求往生，然后圆成菩提大愿。对于一些发愿来生，生到中国，童真出家修道，广度众生的行人，大师斥之为愚执。阐明求生西方，总...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561741958.html
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道不得出离。我们看一看，文殊、普贤、马鸣、龙树、智者、慈恩、清凉、永明等诸大菩萨祖师，尚且求生净土，我等凡夫能和诸大等觉菩萨、祖师相比吗？能不发菩提心，信愿持名，求生净土吗？如果不求往生，不是愚痴，就是狂妄。 综上所说：我们要一心念佛求往生，决不退失菩提心。祖师教言：真为生死，发菩提心，一向专念阿弥陀佛。而我们为什么还在轮回，是因为发菩提心不真，念不专一，也许是以前没有闻到念佛法门，才流浪到今天...
释佛泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142452.html
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《大乘无量寿经》）这类迷恋天人之福、不求往生极乐世界的众生，人数甚众。
第二类众生，不念佛求生净土，无求无上菩提之心，反恃世智聪辩，贡高我慢，邪见颠倒，好为人师。如是之人，焉能出离生死苦海。...众生而无度生相，上成佛道不著成佛相；虽炽然求往生，生而无生，无生而生，不落两边，从容中道。处理好佛法与世间法的关系，佛法不离世间法，先做世间正人君子，以此为基点，模铸圣格，凡家庭与社会的一应责任，亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235143612.html
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身体悉皆放下。专一念佛。一心希冀往生西方。能如是者。如寿已尽。决定往生。如寿未尽。虽求往生而病反能速愈。因心专诚。故能灭除宿世恶业也。倘不如是。放下一切。专一念佛者。如寿已尽。决定不能往生。因自己专求病愈。不求往生。无由往生故。如寿未尽。因其一心希冀病愈。妄生忧怖。不但不能速愈。反更增加病苦耳。病未重时亦可服药。但仍须精进念佛。勿作服药愈病之想。病已重时。可以不服药也。余昔卧病石室。有劝延医服药者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291143863.html